📗 Excerpt from Mélanges Philosophiques Et Littéraires, Vol. 1Une aversion que nous ne sommes pas libres (1 epron ver ou de ne pas éprouver. Si nos actions sont né cessaires, nos Opinions le sont bien plus encore. Agir contre son intérêt ou son penchant, sans qu'aucune cause plus forte nous y oblige, seroit seulement de la folie mais penser contre son opinion est une chose absolument impossible; et il n'est pas nécessaire de prouver qu'il ne dépend pas de nous d'avoir telle ou telle Opinion. Le libre arbitre, dans son acception rigoureuse, seroit la faculté de vouloir ou de ne pas vouloir, sans motif de préférence ou de répugnance. Ce genre de volonté positive ou négative seroit un effet sans cause, et ne peut par conséquent point exister. Notre volonté est libre de la même manière qu'une balance elle se décide à pencher du côté où est le poids le plus fort; et ce poids, ce n'est pas elle qui l'a place. Quand il n'y a rien dans les deux bas sins, ou qu'il n'y a que des poids absolument égaux la balance est en équilibre. Cet état de la balance représente ce qu'on appelle liberté d'indf/érencc. La balance restera constamment immobile, si celui qui la tient ne fait peser son doigt sur l'un des bassins pour déterminer sa dépression. Ainsi notre volonté demeurera toujours indécise si nous - mêmes par une espèce d'action aveugle et presque machinale, nous ne la forçons pas a pencher vers un objet ou vers un autre. Ce n'est ré...