📗 Excerpt from Revue des Études Juives, Vol. 1: Publication Trimestrielle de la Société des Études Juives; Juillet-Septembre, 1880Ernñès biblique nous pouvons nous abriter sous une vieille et respectable autorit puisqu'une ancienne tradition est ainsi conçue Moïse écrivit son livre et le chapitre de Bile'am voici donc la portion traitant de ce devin, considérée comme un livre a part, par les docteurs de la synagogue. Les exégetes les plus prudents ont du reste remarqué qu'il règne dans l'ecriture deux courants bien distincts touchant la personne de Bile'am. Maltraité ailleurs comme un impie', il ne fait rien de blàmable dans nos trois chapitres; il se soumet comme un instrument docile à la volonté de Dieu, et brave la colère de Balak. Mais analysons rapidement cette histoire L'introduction est en prose comme celle de Job; on y rapporte deux messages du roi de Moah, et ce n'est qu'après le deuxième envoi que le devin cède. Bile'am doit maudire Israel, et partrois fois ille bénit; il finit par une prophétie sur l'avenir de la nation. Le livre de Job débute également par deux conseils que tiennent les Bene - Elohim auprès de Dieu; après le deuxième conseil seulement, Satan peut s'atta quer au juste. Job maudit son jour, et après trois dialogues entre lui et ses amis, Dieu parait et change la malédiction en bénédiction. N'oublions pas que la scène est dans le pays de Mesh, limitrophe de celui d'edom. Remarquons enfin une parti...