Das Naturliche Sittengesetz nach der Lehre des Hl. Thomas von Aquino. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Theologischen Doktorwurde der Hochwurdigen Katholisch-Theologischen Fakultat der Kgl. Universitat Breslau (Classic Reprint) 12+

📘 Excerpt from Das Natürliche Sittengesetz nach der Lehre des Hl. Thomas von Aquino: Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Theologischen Doktorwürde der Hochwürdigen Katholisch-Theologischen Fakultät der Kgl. Universität BreslauVollständig hat Paulsen das Dasein eines objektiven Sittengesetzes allerdings nicht geleugnet. Er sagt im An schluß an das Obige „nur in einem beschränkten Sinne kann es allerdings eine allgemeine Moral geben. Sofern nämlich gewisse Grundzüge des Wesens und der Lebens bedingungen bei allen Menschen gleich sind, insofern wird es auch gewisse für alle gleiche Grundbedingungen ge sunder Lebensentwicklung geben. Und ferner2): „es mag, wie gesagt, eine allgemein-menschliche Moral oder selbst eine Moral für alle vernünftigen Wesen gedacht werden können; aber es gibt niemanden, der sie auszu führen vermöchte. Warum sollte dies nicht möglich sein? Die richtige Darstellung einer solchen allgemein-mensch lichen Moral, wenn sie „gedacht werden kann, müßte doch gerade die Aufgabe einer wahrhaft wissenschaftlichen Ethik sein. Aber auch wenn niemand ihren Inhalt bis ins einzelne vollkommen richtig zu bestimmen und darzustellen imstande wäre, so bleibt doch, wenn es eine Moral für alle Menschen gibt, auch jeder verpflichtet, nach ihrer Er kenntnis zu streben und ihr entsprechend zu leben. Dieser Folgerung ist Paulsen ausgewichen, gleichwie auch der Untersuchung, ob es eine allgemein gültige Moral wirklich gibt oder nicht und wie das etwaige Dasein derselben zu denke...