Культурные универсалии "дом" и "путь" в русском и китайском языках

📓 В монографии к изучению естественного языка применен философский (аксиологический) подход, позволяющий взглянуть на язык с более широких позиций, обеспечивающий более объективное видение социального функционирования языка. Использование философского подхода дало возможность построить уровневую модель анализа и оценки языковой сферы жизнедеятельности человеческого сообщества. На базе выявленной из литературы родовой, нормативной характеристики человека – культуры – следующим шагом явилась конкретизация подхода к языку как культуросообразного; была устанавлена аналогичность, параллельность содержательных признаков культурной нормы (также выявленных из литературы) как системности и универсальности человеческой деятельности, с одной стороны, и базовых, общепризнанных характеристик языка – системности, универсальности, нормативности, с другой стороны. В работе обосновывается эксплицитное наличие языковой культурной нормы в естественных языках, выступающих структурной и семантической основой современных знаковых систем. На примере языковой и культурной универсалии дом и путь в китайском и русском языках показывается их культурная нормативность и этическая наполненность.