📙 Рассмотрение пещерного обитания с древнейших времен и наблюдение за процессом сакрализации подземного жилья по доступным и возможным к интерпретации фактам стало началом монографии. Эта проблема возникла при взгляде на Событие, начавшееся в пещере, и закончившееся в пещере: Рождество и Воскресенье Христовы. Эти две вехи обусловили явление всего существования христианских подземных святынь, что стало стержневым в данной работе. Освещены роль и значимость подземного обитания и пещерных храмов в различные периоды становления христианства; рассмотрено распространение подземных комплексов по христианской Эйкумене самого раннего средневековья. На приведенных материалах рассматривается идея воздействия информационных потоков, срабатывающих эквивалентно энергии, и стратифицирующих человеческие сообщества еще на одно - жреческое звено в своей структуре. Именно этот контингент был носителем первохристианской традиции, пристанищем которой в силу эндогенных причин – самости при общения с Богом, а во времена гонений – добавившихся экзогенных факторов, - стали подземелья.