Философия в зеркале социокультурной методологии (через критику позиции Ю.И.Семенова). Книга 2: Функционалистская революция модерна / Кн.2
Поделись книгой!
Автор: Беляев В.А.
2020
Переплёт: Мягкая обложка, 224 страницы
Категория: Научная литература
ISBN: 978-5-9710-7164-8
Где найти книгу?
📗 Читателю предлагается вторая книга из цикла «Философия в зеркале социокультурной методологии». Как и первая книга, она написана в жанре критики (в данном случае критики позиции Ю.И.Семенова, выраженной в цикле его книг «Введение в науку философии»). Если первая книга задавала основные представления о социокультурной методологии и возможности посмотреть через нее на философию, то вторая книга дает общее представление о роли философии в «функционалистской» революции модерна._x000D_
«Функционалистская» революция означает переходом от «субстанциального» универсума к «функциональному». Этот переход имеет как свою социокультурную логику, так и логику изменения философских позиций (связанную с социокультурной логикой), логику влияния одного на другое._x000D_
Это важно понимать в современную эпоху, когда позиции философии в мировом интеллектуальном пространстве существенно дискредитированы, когда главным представителем интеллектуальной активности является наука, когда возникают черты нового религиозного ренессанса. Важно понимать соотношение между религией, философией и наукой в генезисе и динамике социокультурных систем, особенно новоевропейской социокультурной системы (модерна). Важно видеть, как социокультурные процессы формируют определенные, нужные им когнитивные формы, как эти формы играют свою роль в процессе развертывания систем, как они «уходят за кулисы» и снова «возвращаются на сцену»._x000D_
Это важно понимать в современную эпоху еще и потому, что современность актуализирует борьбу различного рода социокультурных систем, каждая из которых в качестве своей идеологии имеет систему предельно-теоретических представлений (философий). Чтобы разобраться во всем этом, потребуется посмотреть на философию как на стратегический способ построения социокультурной реальности._x000D_
Особенностью этой книги цикла является подробное рассмотрение «марксистского прорыва в философии» (как его называет Ю.И.Семенов). Логика формирования и распространения марксизма рассматривается в широком контексте как «до», так и «после»._x000D_
Книга рассчитана на всех, кто интересуется философией, методологией философии и логикой социокультурных процессов.
«Функционалистская» революция означает переходом от «субстанциального» универсума к «функциональному». Этот переход имеет как свою социокультурную логику, так и логику изменения философских позиций (связанную с социокультурной логикой), логику влияния одного на другое._x000D_
Это важно понимать в современную эпоху, когда позиции философии в мировом интеллектуальном пространстве существенно дискредитированы, когда главным представителем интеллектуальной активности является наука, когда возникают черты нового религиозного ренессанса. Важно понимать соотношение между религией, философией и наукой в генезисе и динамике социокультурных систем, особенно новоевропейской социокультурной системы (модерна). Важно видеть, как социокультурные процессы формируют определенные, нужные им когнитивные формы, как эти формы играют свою роль в процессе развертывания систем, как они «уходят за кулисы» и снова «возвращаются на сцену»._x000D_
Это важно понимать в современную эпоху еще и потому, что современность актуализирует борьбу различного рода социокультурных систем, каждая из которых в качестве своей идеологии имеет систему предельно-теоретических представлений (философий). Чтобы разобраться во всем этом, потребуется посмотреть на философию как на стратегический способ построения социокультурной реальности._x000D_
Особенностью этой книги цикла является подробное рассмотрение «марксистского прорыва в философии» (как его называет Ю.И.Семенов). Логика формирования и распространения марксизма рассматривается в широком контексте как «до», так и «после»._x000D_
Книга рассчитана на всех, кто интересуется философией, методологией философии и логикой социокультурных процессов.
Мнения