Египетский миф В.В.Розанова: генезис,структура,текст

📒 Работа посвящена изучению места Древнего Египта врусской культуре Серебряного века. Осуществляетсяпопытка представить причины употребления образаЕгипта в данную эпоху и доказать, что использованиеэтого образа отражает такие характерные чертыкультуры Серебряного века как синтетизм идвойственность мировоззрения. Египет привлекаетвнимание не только как основа европейской культуры,но и как источник возможных религиозныхпреобразований. В этой связи египетская религиявоспринимается двойственно: с одной стороны, онапонимается как основа христианства (Вл. Соловьёв, Д.Мережковский), а с другой,– как вершина религиозногоразвития человечества (В. Розанов).Строя свой миф оЕгипте В.В. Розанов приходит к полному отрицаниюнаучной точки зрения на Египет, считая ееповерхностной и формальной.Главными образамиегипетского мифа Розанова являются «Семя/ Зерно»,«Семья», «Корова», «Бабочка»,которые можно назватьмифологемами,так как в каждой из них отражена сутьегипетского мифа мыслителя:единство земного инебесного, человеческого и божественного, реального иидеального.В Египте мыслитель видит идеальный мир,основы которого должны быть возрождены в современномему обществе.