Методология разрушения дуализма Канта

📒 Работа посвящена проблеме соотношения дуалистической философии Канта с монистическими концепциями неокантианства и немецкой феноменологии первой половины XX века. Негативное отношение к кантовскому дуализму поро¬дило стремление «преодолеть» его, что привело к созданию специфической методологии интерпретации кантовских текстов, первоначально зародившейся в неокантианстве, а затем нашедшей свое дальнейшее развитие в феноменологии и закрепившейся в современной философии. Размышления автора направлены на выявление подлинного кантовского представления о противоречивых связях между регулятивными и конститутивными принципами, рефлексией и редукцией, моральным законом и причиной его появления, свободой воли и моральной свободой, постулированием и моральным доказательством бытия Бога, отрицаемым и допустимым антропоморфизмом. Разработка Кантом учения об универсальных априорных формах чувственности и рассудка, а так же поиск разнообразных чистых форм состояний сознания в немецкой феноменологии позволяет рассматривать учение Канта и феноменологию конкурирующими системами, имеющими общее стремление превратить философию в науку.