"Welt der Kunst"

📘 "Мир искусства", - русское художественное объединение. Оформилось в конце 1890-х гг. (официально — в 1900) в Петербурге на основе кружка молодых художников и любителей искусства во главе с А.Н.Бенуа и С.П.Дягилевым. Как выставочный союз под эгидой журнала "Мир искусства" в первоначальном виде существовало до 1904; в расширенном составе, утратив идейно-творческое единство, — в 1910—24. В 1904—10 большинство мастеров "Мира Искусства" входило в состав Союза русских художников. Помимо основного ядра (Л.С.Бакст, М.В.Добужинский, Е.Е.Лансерс, А.П.Остроумова-Лебедева, К.А.Сомов), "Мир Искусства" включал многих петербургских и московских живописцев и графиков (И.Я.Билибин, А.Я.Головин, И.Э.Грабарь, К.А.Коровин, Б.М.Кустодиев, Н.К.Рерих, В.А.Серов и др.). В выставках "Мира Искусства" участвовали М.А.Врубель, И.И.Левитан, М.В.Нестеров, а также некоторые иностранные художники.
Мировоззренческие установки ведущих деятелей "Мира Искусства" во многом зависели от их острого неприятия господствующего антиэстетизма современного общества, смутного предчувствия грядущих общественных потрясений и желания противопоставить тревожной реальности исконные духовные и художественные ценности. Провозглашая своей задачей консолидацию художественных сил, выступающих против позитивизма под знаком возрождения идей романтизма, теоретики "Мира Искусства" выдвигали принцип эстетизации действительности, отводя искусству роль своего рода преобразователя жизни. Просветительский пафос деятельности мастеров "Мира Искусства" проявился в их стремлении возбудить всеобщий интерес к искусству прошлого (особенно к искусству 18 — начала 19 вв.), в их постоянной заботе об охране памятников старины, а также желании шире ознакомить публику с новейшими течениями современного искусства. В то же время признание активной общественной роли художественного творчества противоречиво сочеталось у них с лозунгом "свободного", или "чистого", искусства. Декларируя независимость искусства и отрицая его тенденциозность, они огвергали как академизм, так и творчество передвижников (признавая, однако, историческое значение последнего в прошлом), выступали с критикой эстетики русских революционных демократов (прежде всего Н. Г. Чернышевского) и концепций В.В.Стасова.