Сборник статей Афанасьева, Буслаева, Лебедева и др. Конволют

📒 Санкт-Петербург, 1840-50-е гг.
Владельческая обложка. На страницах издания экслибрис-штамп "Домашняя библиотека Улитина Алексея Викторовича". Сохранность хорошая.
Издание представляет собой конволют:

1. А. Афанасьев. Зооморфические божества у славян: птица, конь, бык, корова, змея и волк. В 3-х статьях.
1852 год, журнал "Отечественные записки".
XIX век стал временем интенсивного изучения славянской мифологии, в это время формировалась традиция прочтения славянской мифологии с позиций "натурмифологической школы", взгляды которой разделял и Афанасьев. Представители этой школы полагали, что мифология возникла из попыток человека объяснить природные явления. Основоположник солярно-метеорологической школы А. Н. Афанасьев исходил из того, что миф есть "древнейшая поэзия", повествующая о жизни природы в ее "ежедневных и годичных превращениях". Коллективным поэтом и творцом мифологии являлся народ, который сотворил и язык, и мифы. С точки зрения автора мифология «возникла на небе» с обожествления небесных природных явлений, но затем "спустилась на землю, принимая самые причудливые оболочки, отчего всякого рода повествование о происходящем в этом мире, насыщено образами всякого рода "нечисти".

2. Д. Шепинг. Критическая работа на статью "Зооморфические божества у славян: птица, конь, бык, корова, змея и волк".

3. Ф. Буслаев. Эпическая поэзия.
Ф. И. Буслаев - филолог и искусствовед, палеограф, академик Петербургской АН. Генетический принцип пронизывает все сочинения Буслаева и по истории языка, и по истории эпической поэзии. Он последовательно выступал против школьной риторики, нормативной эстетики и логического языкознания, противопоставляя им соответственно филологию, историю искусства и сравнительно-историческое языкознание.

4. Ф. Буслаев. Критическая работа на статью И. Срезневского "Мысли об истории русского языка", изданную в Санкт-Петербурге, в 1850 году.
Книга известного отечественного языковеда И. И.Срезневского "Мысли об истории русского языка" явилась первым опытом последовательного изложения основных этапов истории русского языка. Прекрасное знание древних памятников и славянских древностей, свободное владение всеми славянскими языками позволили автору всесторонне осветить вопросы русского языкознания. По мнению И. И.Срезневского, развитие языка проходит два периода: развитие форм и постепенная замена одних форм другими. Изучение языка невозможно без изучения его истории, всякое изменение языка имеет закономерный характер, с судьбами языка всегда связаны судьбы словесности, судьбы литературы - этими важными положениями руководствовался Измаил Иванович в своем исследовании.
Высоко оценили принципиальную важность "Мыслей" ученые-филологи - современники И. И.Срезневского: Ф. И.Буслаев, ...