Социальная сущность Талмуда

📙 Москва, 1929 год. Атеист.
Оригинальная обложка. С иллюстрациями.
Сохранность хорошая.

Предлагаемая вниманию работа М. И. Шахновича ставит себе целью разоблачить буржуазное представление о талмуде. Автор показывает этот "светоч религии Израиля" в его возникновении, развитии и исчезновении, обнажая социальный профиль талмудических законоучителей и доказывая, что талмуд никогда не был какой-то "национальной работой", как утверждает еврейская буржуазия, никогда не был творением, "внушенным свыше".

Работа Шахновича в первой своей части рисует картину происхождения палестинского и вавилонского талмуда, затем, во второй, дает обзор содержания талмуда, составляющих его частей, взаимоотношений его с ветхим и новым заветом, после чего подробно разбирает дикарские талмудические представления о мироздании, такие же представления по географии, ботанике, зоологии, медицине, истории, нелепые сказки - вымыслы из жизни различных раввинистических "светил", и т. д. После этого на ряде ярких примеров-цитат выявляются реакционные взгляды талмуда на женщину, как на рабу и товар, такие же помещичьи и купеческие взгляды на трудовые слои населения и разбираются соответствующие этому талмудические законодательство и мораль, а также представления о "царстве небесном" и "потустороннем мире".
Последняя, третья и главная, часть книги посвящена подробному, обстоятельному анализу классовой сущности талмуда, как отражения и защиты интересов имущих, паразитарных классов еврейского народа и как их орудия в деле угнетения и эксплуатации еврейской бедноты. Здесь перед нами проходит благословляемое талмудом классовое разделение общества, обоготворение царя, попытки законоучителей иудаизма затушевать гнет со стороны богачей, талмудическое мировоззрение, наносящее вред трудящимся в смысле отвлечения интересов еврейской бедноты от земных дел к "небесным", и обрисовывается прошлое и настоящее талмудизма.